Украина – это государство, где в одном из регионов (Западная Украина) пронацистские симпатии считаются проявлением хорошего политического тона. Из маргинального явления в заметную силу нацизм и сопутствующие ему идеологии превращаются тогда, когда получают доступ к властным высотам.

На Украине так и произошло. Лидеры украинских неонацистов, ратующих за придание дожившим до сегодняшнего дня карателям ОУН-УПА особого социального статуса, призывающих чтить память вояк дивизии СС «Галичина» и всячески шельмующих святой праздник Дня Победы, уже давно обзавелись депутатскими корочками. «Евромайданом» они были подняты еще выше, получив доступ в государственные органы, принимающие стратегически важные решения (СНБО, СБУ, МО и т.д.).

Украина – это государство, где необандеровская апологетика прочно обосновалась в системе школьного и вузовского образования. За исключением коротких периодов, когда Киев не продвигал необандеровщину в массы из сугубо конъюнктурных соображений, эта самая необандеровщина в учебниках истории и в литературе в виде реанимированных из прошлого националистических фигур присутствовала всегда.  

Украина – это государство, где регулярно из печати выходят опусы авторов, симпатизировавших гитлеровской Германии и не чуравшихся расизма (Дмитрий Донцов, Юрий Липа, Николай Сциборский и т.д.). И печатаются они не только во Львове или Тернополе, но и в других городах, в т.ч. в Киеве.

Украина – это государство, где необандеровские мотивы проникли даже на университетские кафедры. Полюбопытствуйте, о ком пишут диссертации украинские гуманитарии, и узнаете, что часто объектами их апологетических исследований являются украинские «письменники» и «історики», запятнавшие себя либо прямым сотрудничеством с гитлеровцами (Юрий Клен, Юрий Шевелев), либо не чуравшиеся националистических взглядов (Дмитрий Донцов, Евгений Маланюк).

Известно, что между вузами СНГ происходит обмен диссертационными работами, которые оседают затем в вузовских библиотеках. Поэтому Украина вместе со своими диссертационными работами в библиотеки экспортирует изрядную долю необандеровщины.

Украина – это государство, где каждый год проходят факельные шествия очумелых молодчиков из числа юных поклонников Бандеры и Шухевича.

Украина – это государство, где партии неонацистского толка имеют или имели до недавнего времени свои ячейки по всей стране. Например, «Свобода», чьи боевики чуть ли не каждый год провоцируют избиения ветеранов Великой Отечественной войны во Львове на Холме Славы. Кстати, прежний логотип «Свободы» до горя напоминал эмблему дивизии СС «Райх».

Украина – это государство, где регулярно встает вопрос: праздновать ли День Победы, и если праздновать, то как? Странный вопрос, не правда ли, для народа, который отдал в борьбе с фашизмом 4 млн. жизней?

Не надо врать, будто это сейчас Украина отказывается от георгиевских ленточек на 9 Мая, чтобы не ассоциироваться с «донецкими сепаратистами». Во времена Ющенко Украина точно так же отказывалась от георгиевских ленточек и тоже под каким-то примитивным предлогом.

Так наблюдается ли на Украине тенденция к возрождению неонацизма, пусть и упакованного в фантики украинского этнонационализма? Для честных людей ответ очевиден.

Такое развитие ситуации не случайно и заложено не только в природе самого украинского национализма, вся псевдогероика которого зиждется на воспевании сомнительных деяний карателей из ОУН-УПА, но и в сути той политики, которую Запад ведет против Русского мира.

Уже в 1950-х США, например, отказались считать преступниками не только украинских эсэсовцев, но и их прибалтийских подельников. Уже тогда в борьбе с СССР США сделали ставку на реанимацию неонацизма. Для этого сбежавшие на Запад предатели и каратели окружались заботой и вниманием, им предоставлялась возможность практиковать свои преступные взгляды и далее, в т.ч. публично.

Именно так действовали украинские националисты, окопавшиеся за океаном и взращивавшие там будущий кадровый резерв для неонацистского переворота на Украине.

Переворот этот произошел в 1991 г., когда Киев заявил о выходе из СССР. На Украину хлынули сотни американских, канадских, германских «українських патріотів», которые на местах принялись за бурную идеологическую работу. В украинские вузы из-за рубежа тоннами завозилась соответствующая литература, написанная теми же уцелевшими бандеровцами.

Украина дважды порывалась обзавестись собственной независимостью: в 1917-1920 гг. (в виде УНР и ЗУНР) и в 1991 г. И оба раза делала это на платформе националистической идеологии. Т.е. другого, не радикально-националистического формата украинская государственность никогда не имела и иметь, как показывают события после государственного переворота, пока не может. Это факт.

И нынешний «евромайдан» дал всходы того, что было посеяно в 1990-х по примеру 1917-1920-х. Ведь тогда, в 1990-х, УНР и ЗУНР просто обоготворялись украинскими историками, писателями, политиками. Следование националистическим канонам помогло создать ту Украину, которую мы и видим сегодня.

Нелегитимная киевская власть делает сегодня все, чтобы вытравить из народа память о Великой Победе.

Национальный совет Украины уже сообщил, что праздновать День Победы Украина будет вместе с Европой – 8 и 9 мая, но не в Великой Отечественной войне. Символ Победы (прежние символы Киев не устраивают) тоже будет общеевропейским – красный мак. Уже изготовлен специальный видеоролик, который телекомпаниям Украины настоятельно «порекомендуют» демонстрировать в дни праздника.

Причем к разработке инструкций о том, что можно и что нельзя делать на День Победы, привлечен т.н. Украинский институт национальной памяти, неоднократно замеченный в попытках восхваления украинских коллаборационистов времен Второй мировой войны и идеологии украинского национализма.

В этом году УИНП разработал методические рекомендации о том, как отмечать День Победы. В частности, в них говорится о том, что отмечать День Победы 9 мая в Украине «является традицией с советских времен… В 2000 году был принят Закон Украины «Об увековечении Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов», который легализовал эту традицию в независимой державе. Согласно социологическим исследованиям 2013 года, День Победы считали праздником 80 % украинцев».

И что в этом году предлагают сделать с «легализованным праздником» и для чего?

«Чтобы избавиться от идеологического влияния России, - указывают специалисты в области национальной памяти, – следует отказаться от празднования Дня Победы в советском формате».

То есть отменить праздник для 80 % украинцев (граждан Украины). «Отменить» память у ныне живущих ветеранов, среди которых 207 тысяч участников боевых действий, 170 тысяч инвалидов войны, 900 тысяч участников войны, 281 тысяча членов семей погибших (умерших) ветеранов войны.

Если это не национализм, то что это?

УИНП объясняет – это мы идем в Европу: «Принимая во внимание евроинтеграционные устремления страны, завершение Второй мировой войны в Европе следует отмечать с другими европейскими странами 8 мая и проводить его в формате дней памяти. В то же время, принимая во внимание сложность и неоднозначное отношение граждан Украины к 9 мая, не отказываться от признания 9 мая – как дня памяти всех жертв войны».

Цинизм и лицемерие. Это тоже признаки украинского интегрального национализма.

А западные демократы в упор не замечают неонацистского реваншизма, осуществляемого Киевом. Более того, в Генассамблее ООН США упрямо голосуют против резолюции, осуждающей порочную практику героизации нацизма. С 2004 года Украина всегда от голосования воздерживается. Страны ЕС тоже воздерживаются. Правда, в 2011 году 17 стран-членов Евросоюза открыто проголосовали против. Напомним, что в 2011 году была сформирована «Европейская платформа памяти и совести». Так им велела совесть.

Запад не отреагировал и на недавний выпад представителя новых киевских властей в ООН Юрия Сергеева, когда им была произнесена пылкая защитная речь в адрес «героев» ОУН-УПА.

Quo vadis, Украина? Что ждет тебя впереди: отрезвляющий моральный катарсис и антифашистское отрезвление или погружение в коричневую муть националистической агрессии? Все зависит от самого украинского народа, который должен продемонстрировать свое стремление к истинной свободе и независимости – от идолов неонацизма и националистического удушья.

Владислав ГУЛЕВИЧ, ОДНА РОДИНА

Комитет